sábado, 2 de mayo de 2015

LOS INSACIABLES, FILÍPICA 2. 1ª Parte- Clasificación de la sociedad


LOS INSACIABLES.
FILÍPICA 2. Clasificación de la sociedad
(Primera parte)
Juan: me alegra haberte dejado por lo menos inquieto. Sin embargo, de qué serviría darte nombres de los responsables de nuestra decadente situación sin haberte explicado antes cómo llegué a descubrirlos. Temo, por tanto, que deberás recorrer los mismos vericuetos por los que he transitado. Además, conociendo tu innata incredulidad para lo evidente y tu acérrima fe en lo impalpable, no tomarías conciencia del engaño en que te encuentras y seguirías sin hacer nada cuando la única manera de salir de la mentira requiere conocer previamente la verdad. Basta de palabrerías, entremos en materia.
En esta filípica compartiré contigo las razones por las que es necesario buscar una nueva manera de clasificar a la sociedad y luego te contaré de qué manera pienso organizar el tema en mis correos.
Intentar de clasificar a la sociedad no es nada nuevo, desde tiempos inmemoriales han clasificado a las sociedades con el fin de administrarlas, manipularlas, educarlas o indoctrinarlas. Dada mi condición tengo que ahorrar todo el tiempo posible, por ello no me detendré en analizar términos con los que creo estás familiarizado. Saltaremos olímpicamente el Ancien Regime con su nobleza, casta militar, clero, comerciantes y pueblo llano. Haremos otro tanto con las clasificaciones comunistas y el triunfo del régimen soviético que hizo proletarios a los burgueses, y a los proletarios más proletarios, más temerosos y más obedientes, mientras que los jerarcas del partido vivían como querían. También evitaremos entretenernos en la división de la sociedad que se usa en esto que llaman democracia: clase alta, media y baja,  porque no incluye el extremo al que hemos llegado ni da pistas sobre quién dirige realmente la política de los países. Mira que llamar “clase alta” aquellos exageradamente ricos es algo difícil de digerir. ¿Puedes imaginar que haya decenas de individuos cuya fortuna ronde los 40,000,000,000 de dólares? Para que entiendas mejor la cifra la diré en palabras: ¡cuarenta mil millones de dólares! ¿Te imaginas el poder que pueden tener estos individuos?
En cuanto a la “clase media”, ¿quién reconoce su importancia aparte del gobierno y las empresas? Los primeros a la hora de subir los impuestos. Los segundos para hacerles comprar lo que no necesitan. Finalmente, ¿a quién le preocupa la “clase baja” mientras se la mantenga ignorante y entretenida con la TV?
La frustración es que ningún ordenamiento o clasificación sirve ahora para entender lo que está sucediendo. Decimos que vivimos en una democracia pero el voto de la gente no se toma en cuenta, al final el gobernante elegido no cumplirá sus promesas. Pensamos que hay libertad de expresión cuando solo se lee lo que el poder quiere. Creemos que los gobiernos tienen la culpa de todo sin darnos cuenta de que están atados por fuerzas económicas que se esconden bajo la palabra “mercado”. Vemos que se invaden países causando centenas de miles de inocentes víctimas civiles y dicen que es para protegerlos. La verdad es que no identificamos claramente quiénes son los que realmente mandan ni por qué los obedecemos. No, ninguna clasificación de la sociedad nos ayuda a comprender lo qué pasa y por qué pasa.
Demos pues un salto adelante para considerar estas preguntas: ¿qué es lo que lleva a algunas personas a enriquecerse más y más, cueste lo que cueste sin miramiento alguno por la ley, la ética o la solidaridad, aprovechando que  la mayoría de la gente no se interesa por nada que no sea mirar por su programa favorito? ¿Porqué las denuncias sobre genocidios, enriquecimientos ilícitos, destrucción de la naturaleza, invasiones ilegales a países débiles no hacen reaccionar a la opinión mundial? Podíamos seguir hasta el infinito preguntándonos sobre asuntos que se hacen incomprensibles tanto por su acción en sí como por la parálisis de la gente. Quizá hay respuestas para todo, pero la clasificación de la sociedad en alta, media y baja no es una de ellas. Agrupar a la sociedad de acuerdo a sus ingresos económicos no indica nada. En un hogar de la clase alta los padres pueden ser insaciables a pesar de que tienen todo, y los hijos pueden ser indolentes salvo para la droga. Por otro lado, en un hogar pobre los padres pueden ser muy trabajadores y los hijos perezosos, o viceversa. En la clase media hay gente que se empeña en reclamar sus derechos sufriendo las consecuencias de su disidencia mientras la mayoría no levanta una dedo para cambiar algo. En otras palabras, la clasificación de la sociedad actual no nos sirve para entender su comportamiento, sus motivaciones, sus ambiciones.

jueves, 23 de abril de 2015

GRACIAS POR LA ACOGIDA DE OLIVIA Y EUGENIO



 
Entre Filípica y Filípica, tengo muchas cosas para estar agradecido por lo bien que me trata el teatro. En esta ocasión la gira de Olivia y Eugenio se ha prorrogado hasta marzo de 2016. La obra visitará 83 ciudades de España e irá también a Andorra. Por cada ciudad que pasa el teatro se llena al completo y la prensa local alaba la actuación de Concha Velasco y de los Eugenios, que son dos jóvenes que se turnan para no agotarse demasiado. Concha sigue recibiendo premios, el último fue el prestigios Premio Valle Inclán hace pocos días. 
Agradezco siempre a Concha por los buenos comentarios que siempre hace sobre mi autoría, y quedo siempre admirado por su profesionalidad, entrega y cariño que pone en cada función. Agradezco también a los jóvenes Rodrigo Raimondi y Hugo Aritmendiz, ambos con síndrome de Down, que actúan como buenos profesionales. La dirección de José Carlos Plaza es magnífica y está constantemente visitando algunas representaciones para ajustar detalles que no quiere que se deterioren con el tiempo. La logística de viajes, cambio de escenarios, transporte, alojamiento, prensa y ciento de cosas que se necesitan para trasladar la obra y todo el personal que está detrás de todo como iluminación, escenografía, vestuario, solo se puede hacer teniendo una productora como Pentacion dirigida por Jesús Cimarro. 
Gracias a todos, y por supuesto gracias al público que asiste diariamente y que expande su agrado entre amigos y familiares.
Gracias mil a todos.
Herbert

lunes, 20 de abril de 2015

FILIPICA 1. JUAN, ABRE LOS OJOS


LOS INSACIABLES
Filípica 1. Juan, abre los ojos
Juan: no tengo tiempo para cortesías innecesarias ni para dorarte la píldora. Antes de zarpar de este mundo quiero que abras tus ojos y reflexiones sobre la situación real en que te encuentras, y por una vez en tu vida pienses en la sociedad a la que perteneces. No lo hagas por solidaridad, que quizá no es la mejor de tus virtudes, hazlo aunque sea por egoísmo. Nadie puede vivir seguro rodeado de gente que sufre y de inescrupulosos que se enriquecen a costa de todos. Al paso que vamos tarde o temprano te tocará a ti.
Claro, podría irme sin decirte nada y dejarte tranquilo. Pero no te voy a dar ese placer, ya has vivido mucho tiempo engañado y eso me molesta enormemente. Tu pasividad me exaspera. Constatar, por ejemplo, que estás obsesionado con el fútbol, que sabes los nombres, edades, características de los jugadores, y no te enteras de la inmensa riqueza que expolian unos cuantos en tus narices es demencial, no lo soporto. Escuchar conversaciones tan pueriles en la que pasas tu tiempo con familiares y amigos, y no darte cuenta que tendrás una pensión insignificante cuando seas viejo, me asusta.  No darte cuenta que el sistema hospitalario es una desgracia y hablar de comida, me parece atroz. Creer que la educación de tus hijos es buena, merecería que te quitaran la patria potestad. Valdría que te azotasen por trabajar en las condiciones en que lo haces y con la paga que recibes, y encima agradeces tu buena suerte. Finalmente, que pienses que no ganas nada en protestar contra las autoridades que roban y los empresarios que corrompen a las instituciones es razón suficiente para internarte en un manicomio.
No te enojes, Juan, mi molestia, exasperación y rabia no es contra ti. Tú eres totalmente inocente. Sí, inocente. No eres responsable de nada. A ti te han diseñado para que seas y pienses como ellos quieren. Ya sé: no me crees. Es natural, te han fabricado para que desconfíes de los demás. Eres desconfiado hasta el extremo, cuentas el cambio tres veces, revisas al detalle todas las cuentas que recibes, compruebas una y otra vez que has cerrado tu casa con llave. En lo cotidiano no te fías de nadie, ni de tu familia cercana. Pero así como te han hecho desconfiar de los demás, también han hecho que creas a pie juntillas lo que ellos te dicen. Por ejemplo: crees que esto mejorará, que la crisis pasará, que habrá más trabajo, que te subirán de sueldo, que cuanto menos regule el Estado es mejor para todos, que el mercado se autorregula solo,  que la libre competencia abarata la vida, y así podemos seguir y seguir con ejemplos que demuestran que te han diseñado para que creas en mentiras y no creas en verdades.  Eres una presa fácil para los que necesitan tu voto, o tu trabajo, o tu ignorancia, o tu pasividad. En cuanto a mí, te voy a dar una razón para que me creas: ¡no necesito nada de ti! Juventud no puedes darme, por otro lado ¿qué le importará a mis cenizas tu respeto o tus insultos?
Conociéndote como creo que te conozco, no me sorprendería que en este momento desees preguntarme porqué en vez de Filípicas no te envío un ensayo con todas las de la ley. Bueno, la primera razón con la que espero estés de acuerdo es que  a ti, que casi no lees nada, la palabra ensayo te asustaría. Imagínate este título: “Falacias impregnadas dolosamente en la psiquis del quídam autóctono”. No ojearías el libro como no has ojeado ensayos de autores mucho más famosos que tu humilde servidor. 
Como recordarás fue Demóstenes quien inició este estilo literario con sus cartas a Filipo II de Macedonia, pero es de Cicerón de quien más hemos aprendido sobre Filípicas. Lo que me gusta de ellas es el tono directo, sincero hasta el extremo cuando no cáustico, apasionado, provocador y hasta agresivo sin ser injusto. Salvo en decir la verdad, sé que no estaré a la altura de los maestros, pero eso es lo que hay, así que tendrás que conformarte conmigo. 

Vayamos adelante: para intentar resolver nuestra situación nos encontramos ante una disyuntiva: o exploramos posibles soluciones, o buscamos primero a los responsables de nuestra realidad. Sospecho que opinarás que lo más importante es proponer soluciones, porque eso de buscar responsables causa polémica y hasta violencia. Me dirás, Juan, que la gente busca armonía y paz, y no conflictos ni altercados.  Es decir, responderás como te han enseñado. Como tú hay una gran mayoría que con las mejores de la intenciones desean encontrar la solución mediante propuestas razonables sobre cómo eliminar la pobreza y el hambre de los pueblos, acabar con la corrupción, mejorar las universidades, apoyar a la pequeña y mediana empresa, eliminar la burocracia, y así cientos de sugerencias parecidas.  ¡Pues no esperes que te de la razón! No, no caeré en la trampa que nos ha estancando durante siglos. Nada se consigue proponiendo si no sabemos quiénes son los responsables  de nuestra situación. La razón es muy sencilla: tenemos que saber en manos de quién van a caer las propuestas y qué posibilidad hay de que se pongan en práctica. Por ello, Juan, y a riesgo de romper la armonía y paz que narcotiza al pueblo, te emplazo para buscar conmigo a los culpables.
¿Por dónde debemos comenzar a buscar a los responsables del retraso de nuestros ciudadanos? Creo que lo mejor será recurrir a los romanos que fueron más perspicaces que los franceses. Mientras los últimos buscan como autor del crimen a una mujer, “cherchez la femme”, Cicerón preguntaba  Cui bono”, ¿Quién se beneficia?, y Séneca era más explícito al afirmar: “Cui prodest scelus, is fecit”, “Quienes se han beneficiado son los que lo han cometido”.
Siguiendo a los romanos saltan estas preguntas:
·        ¿Quién hace dinero manteniendo a la gente adormilada? ¿Quién se beneficia con mantener a la gente ignorante de lo que realmente sucede en el país?
·        ¿Quién se regocija viendo a la masa entregada a la televisión, discutiendo sobre fútbol, o leyendo revistas y periódicos repletos de imágenes que llenan la vista y vacían el cerebro?
·        ¿Quién sale ganando con la pasividad de la gente que no cree tener derechos para reclamar nada?
·        ¿Quién tiene miedo de que la gente piense? ¿Quién cree que razonar es peligroso porque pueden decir ¡Basta ya!?
·        ¿Quién se beneficia de la soledad y desconcierto en que se encuentra el votante en cada elección?
·        ¿Quién desea que todo siga igual?
Continuaremos…,  para mí es suficiente por hoy…  
Herbert

PD. Si tienes comentarios no dudes en escribirme, trataré de responderte antes de que llegue el barquero. hmorote@herbertmorote.com

lunes, 12 de enero de 2015

YO NO SOY CHARLIE HEBDO (JE NE SUIS PAS CHARLIE HEBDO



1
Que quede claro desde el comienzo: condeno sin cortapisas ni bemoles el asesinato de doce personas en el ataque a la revista Charlie Hebdo cometido por unos pobres desquiciados yihadistas franceses abatidos luego por la policía de ese país. Lamento la muerte de todos ellos, los asesinados y sus asesinos, y me uno al dolor terrible que deben estar pasando sus familiares y amigos. La violencia no tiene ninguna disculpa. No se puede matar en nombre de nadie, menos en nombre de un dios o de sus profetas. Yo no estoy de acuerdo con la línea periodística de Charlie Hebdo, no soy Charlie, pero me indigna que asesinen a sus periodistas, ya lo dijo Voltaire: “no comparto tu opinión pero daría mi vida por defender tu derecho a expresarla”. No se puede regresar a la época medioeval donde los cristianos justificaban sus genocidios internos por motivos tan pueriles como si las bendiciones de los sacerdotes debían darlas con dos o tres dedos. Tampoco podemos regresar al tiempo de las cruzadas ni los pogromos.  Ha costado mucho llegar al incipiente estado donde estamos en términos de derechos humanos a pesar de que estos son pisoteados diariamente por naciones que dicen ser sus mayores defensores.  Acabo: no hay injuria lo suficientemente grande que justifique quitar la vida a alguien.

2
Aclarada mi posición frente al asesinato de los periodistas, tengo que decir que mi pena no llega al extremo de repetir como loro lo que dicen periódicos, políticos, intelectuales, artistas, deportistas y público en general. No puedo decir “yo soy Charlie”. Me dirán que Charlie significa “yo defiendo la libertad de expresión”,  pues bien que lo digan así “yo defiendo la libertad de expresión” y lo repetiría sin cesar. Pero no puedo decir “soy Charlie” porque es una revista de viñetas nauseabunda que hace negocio burlándose de manera asquerosa de valores que otros consideran  sagrados. Yo no soy Charlie, no puedo ser Charlie. Charlie es todo lo contrario a lo que yo aspiro a ser: un intelectual que respeta las ideas de otros aunque no las comparta, más aún: ideas que combate. Hago mía la frase del mexicano Benito Juárez: “el respeto al derecho ajeno es la paz”. Respetar no quiere decir compartir. Charlie cree que burlarse de lo más sagrado para otros es libertad de expresión. Pues sí, estrictamente lo es, lo cree Charlie, pero yo no comparto a ciegas esa opinión, yo no puedo dibujar  groserías sobre la Virgen María, Mahoma, Buda, Brahma. Yo no puedo hacer burla del Holocausto ni de lo sucedido en Gaza. Yo no puedo regocijar a la audiencia dibujando cochinadas sobre papas, rabinos, ni imanes.   Yo no soy Charlie. Es más, Charlie es lo que yo no quiero ser.

3

Entiendo el revuelo mundial que han causado los horribles crímenes cometidos en París. Me uno a la protesta contra la libertad de expresión. Si viviese en París hubiera ido el domingo pasado a la manifestación de protesta contra el atentado. Hubiera querido mostrar mi condolencia al pueblo francés, cuna de los Derechos Humanos. Hubiera querido estar allí, junto a cientos de miles de personas adoloridas por lo acontecimientos. Sí, hubiera ido aún sabiendo que esa manifestación la encabezaban políticos que no respetan la libertad de expresión en sus propios país ni los derechos humanos en el mundo. Hubiera ido con la esperanza de que el pueblo despierte de su letargo y cuestione el amordazamiento, a veces sofisticado y a veces descarado de la libertad de expresión. El amordazamiento sofisticado es saber que los medios de comunicación son simplemente “guardianes del poder” en  países que se creen democráticos,  como bien lo analiza el libro que lleva ese título*.  Entiendo que denuncias como estas no despierten el estupor ni la indignación de la gente, y menos de los intelectuales que  están comprometidos con el poder económico. Pero lo que sí es hipócrita y descarado es que en esa primera línea de manifestantes, políticos e intelectuales, no hubiese alguien que haya convocado mítines para condenar, por ejemplo,  cuando Israel bombardeó en varias ocasiones televisiones palestinas y metiese en la cárcel a decenas de periodistas. Y hablando de Israel, no he visto manifestaciones de apoyo en ninguna parte, por ejemplo, cuando el historiador israelita, Ilan Pappe fuese hostilizado en Tel Aviv por sacar a la luz la limpieza étnica de palestinos y obligado a refugiarse en una universidad del Reino Unido*. Tampoco hubo multitudinarias protestas cuando Norman G. Filkenstein, catedrático estadounidense de origen judío, fuese obligado a dejar de enseñar en De Paul University de Chicago a causa de su libro “La industria del Holocausto”. ¿Es esa la manera que entendemos la libertad de expresión en el mundo occidental?  ¿Dónde están esos intelectuales que se rasgan ahora sus vestiduras y dicen interesadamente “yo soy Charlie” cuando a diario se conocen atropellos a la libertad de prensa en el mundo?
Si esto pasa en Europa y Estados Unidos, imagínense lo que sucede en otras partes, por ejemplo en México se asesina frecuentemente a periodistas que se atreven a denunciar la connivencia de políticos con el narcotráfico o el enriquecimiento ilícito de las autoridades. No son una docena de periodistas muertos como en Charlie Hebdo sino centenas de profesionales asesinados. ¿Y en el Perú? Alguien en el mundo sale a protestar porque el 76% de los medios de comunicación están en manos de una poderosa familia que viene adormeciendo al pueblo desde hace más de un siglo, y expulsa de su redacción a periodistas que intentan decir la verdad. ¿Puede haber libertad de expresión cuando no hay manera de expresarse?
Acabemos con la hipocresía, “yo no soy Charlie Hebdo” y no digo más porque para mí es mucho por hoy.  
Herbert
13 de enero de 2015




* –Guardians of Power. The myth of the Liberal Media– de David Edwards y David Cromwell. También lo dice Noam Chomsky en su libro –Manufacturing Consent–
* –Out of the frame. The struggle for Academic Freedom in Israel– de Ilan Pappe. Pluto Press. 2010

viernes, 9 de enero de 2015

OLIVIA Y EUGENIO EN ESPAÑA. GIRA POR 57 CIUDADES.



EL ÉXITO DE ESTA OBRA DE TEATRO A EXCEDIDO TODAS LAS ESPECTATIVAS. AHORA SE HA EXTENDIDO LA GIRA A 57 CIUDADES DE ESPAÑA. Para saber más sobre esta pieza entrar en http://www.herbertmorote.com/olivia.asp


 “OLIVIA Y EUGENIO”
DE
HERBERT MOROTE
ACTUALIZADA A 09 DE ENERO DE 2015

FECHA           LUGAR                                   TEATRO                                Nº FUNCIONES
SEPTIEMBRE  2014

26 A 28          ZARAGOZA                    T. PRINCIPAL                                              3

OCTUBRE 2014


3 Y 4               SANTANDER                  PALACIO DE FESTIVALES                            2 
9                      VIGO                            T. CENTRO CULTURAL AFUNDACIÓN DE VIGO  1   
10                   FERROL                         T. JOFRE                                                      1
11                    PONTEVEDRA  A. CENTRO SOCIAL AFUNDACIÓN DE PONTEVEDRA           1
18                   ALCOBENDAS                AUDITORIO                                                 1
24 A 26             GRANADA                      TEATRO DE PALACIO                                             3
31                    ÚBEDA                          T. MUNICIPAL                                                         1


NOVIEMBRE  2014

2                      BURGOS                      CAJA BURGOS                                                          1



DEL 6 DE NOVIEMBRE  2014 AL 25 DE ENERO 2015. TEMPORADA EN EL TEATRO BELLAS ARTES DE MADRID (FUNCIONES DE MARTES A DOMINGO)



ENERO  2015

29                    VELEZ-MALAGA                         T. DEL CARMEN                                            1
30 Y 31             MÁLAGA                         T. CERVANTES                                             2



FEBRERO  2015

1                      EL EJIDO                         A. MUNICPAL                                                1
6 Y 7                LAS PALMAS                    T. CUYÁS                                                     2
14 Y 15             MURCIA                          T. CIRCO                                                       2
20                    VITORIA                         T. PRINCIPAL                                                 1
21 Y 22             PAMPLONA                     T. GAYARRE                                                               2
26 A 28             SEVILLA                          T. LOPE DE VEGA                                         3


MARZO  2015

1                      SEVILLA                          T. LOPE DE VEGA                                        1
5                      CUENCA                          T. AUDITORIO                                              1
6                      PATERNA                       GRAN TEATRO A. FERRANDIS                        1
7                      TORREJON                      T.M. JOSE MARIA RODERO                           1
8                      ALCALÁ DE HENARES      T. SALÓN CERVANTES                                  1
13                    ERMUA                                        ANTZOKIA                                                    1
14                    COLMENAR                      AUDITORIO                                                             1
15                    GETAFE                                       T. FEDERICO GARCIA LORCA                       1
20 Y 21             LOGROÑO                        T. BRETÓN                                                    2
27 A 29            VALLADOLID                    T. CALDERÓN                                               3


ABRIL  2015

1 A 4                BILBAO                             T. ARRIAGA                                                              4
19                    SANTIAGO                        T. PRINCIPAL                                                1
24 A 26             OVIEDO                            T. FILARMONICA                                           3    


MAYO  2015

2                      TALAVERA                         T. VICTORIA                                                 1
7                      LORCA                               T. GUERRA                                                   1
8                      CIEZA                                T. CAPITOL                                                   1
9                      CIUDAD REAL                    T. QUIJANO                                                  1
15                    HUELVA                             GRAN TEATRO                                              1
16                    CÓRDOBA                          GRAN TEATRO                                              1
23                    OLMEDO                            T. VILLA OLMEDO                                                     1



JUNIO  2015

12                    SANTURCE                        T. SERANTES                                                  1  
20                    MARBELLA                        T. CIUDAD DE MARBELLA                               1


SEPTIEMBRE  2015

2 Y 3                MAHON                                         T. PRINCIPAL                                                 2
5 Y 6                PALMA DE MALLORCA                   AUDITORIUM                                                 2
9 A 13              DONOSTI                            T. VICTORIA EUGENIA                                 5
17                    OURENSE                           T. PRINCIPAL                                                 1
18 Y 19             CORUÑA                            T. ROSAÍA DE CASTRO                                  1
24                    PALENCIA                          T. PRINCIPAL                                                 1
26 Y 27             CÁDIZ                                T. FALLA                                                        2
30                    PONFERRADA                    T. BERGIDUM                                                 1


OCTUBRE  2015

1                      ARANDA                            T. MUNICIPAL                                                1
2                      MIRANDA DEL EBRO          T. MUNICIPAL                                                1
3                      LAGUNA DE DUERO           T. DE LAS ARTES                                           1
4                      MEDINA DEL CAMPO         AUNDITORIO MUNICIPAL                                         1
6                      SORIA                                    T. DE LA AUDIENCIA                                 1
8                      TORTOSA                               T. FELIP PEDRELL                                       1
9                      REUS                                      T. MUNICIPAL                                            1
10                    L’HOSPITALET                        T. MUNICIPAL                                            1
11                    CORNELLÁ                              AUDITORIO                                               1


DEL 14 DE OCTUBRE  2015 AL 29 DE NOVIEMBRE 2015. TEMPORADA EN EL TEATRO GOYA DE BARCELONA (FUNCIONES DE MARTES A DOMINGO)

jueves, 18 de diciembre de 2014

FELIZ NAVIDAD


¡FELIZ NAVIDAD!

En especial para todas las niñas y niños de nuestra serranía.